XXX anniversario
dell’Ordinazione Episcopale
di S. Em.za Card. Giacomo Biffi
IL SALUTO DELL’ARCIVESCOVO
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«E
se la preghiera fatta da due persone insieme ha tanta efficacia,
quanto più non ne avrà quella del Vescovo con tutta
Eminenza
carissima,
abbiamo desiderato rivivere queste parole del grande Ignazio
d’Antiochia; invitarla a presiedere i divini Misteri con
Vogliamo
ringraziare il Signore e “Vescovo delle nostre anime”
per averla inserita, trent’anni orsono, nella successione
apostolica mediante l’imposizione delle mani del Card. G.
Colombo. Vogliamo ringraziare il Signore per il bene da Vostra
Eminenza compiuto in questi trent’anni: a Milano come
Vescovo ausiliare, a Bologna, nella Chiesa tutta.
Continui,
Eminenza carissima, a custodirci nel suo cuore e nella sua
preghiera, perché proseguiamo in quella fedeltà alla Verità
del Vangelo di cui Vostra Eminenza è stata in questi anni
testimone coraggioso.
OMELIA
DELL’ARCIVESCOVO EMERITO
CARD.
GIACOMO BIFFI
«Sono
riconoscente al nostro carissimo arcivescovo che con amabile
attenzione, ispirata dall’affetto fraterno, ci ha convocati
in questa cattedrale (che è sempre stata la gioia dei miei occhi
e il mio vanto) per celebrare i trent’anni del mio
episcopato.
E
sono riconoscente a tutti voi, che siete accorsi al suo invito, e
insieme con lui vi unite a me nel rendere grazie al Signore, per
la grande misericordia e la lunga pazienza che in questi tre
decenni mi ha riservato. La vista dei vostri volti amici e dei
vostri sguardi benevoli m’incoraggia a proseguire
serenamente nell’ultimo tratto del mio pellegrinaggio
terreno.
*
* *
Nella
pagina evangelica di questa domenica si fa memoria di alcune
chiamate iniziali al ministero apostolico. “Venite e
vedrete” (cf Gv 1,39), dice Gesù ad Andrea e Giovanni. A
Filippo rivolge una sola parola: “Seguimi” (cf Gv 1,43).
Non dà spiegazioni, non rivela quali sono i suoi progetti su
di loro: propone che fiduciosamente si giochino in una scelta,
partendo subito da un’esperienza. Anche Natanaele (cioè,
verosimilmente, Bartolomeo) si sente dire soltanto:
“Vieni e vedi” (cf Gv 1,46), due parole che gli
cambieranno la vita.
Si
è un po’ colpiti da questo modo sbrigativo con cui
gli interpellati vengono sollecitati a una decisione immediata e
a una verifica diretta, invece d’indugiare in chiarimenti e
dibattiti: “Vieni e vedi”.
La
narrazione evangelica sembra dirci che, quando si tratta di
sequela personale del “Cristo che chiama”, non serve
molto perder tempo a informarsi sulle ultime dottrine teologiche,
sulle analisi degli psicologi, sulle più recenti indagini demoscopiche.
Ciò che è necessario e realmente fruttuoso è scoprire Cristo,
il suo mistero, la sua unicità; ciò che è necessario e
realmente fruttuoso è darsi e affidarsi a lui, al suo cuore
d’uomo divinamente personalizzato, alla sua parola vera (non
filtrata ideologicamente), alla sua attitudine a sfidare gli
idoli mondani; soprattutto è contemplare e condividere la sua
pronta ed esemplare dedizione alla missione assegnatagli dal
Padre.
Chi
si accosta così a colui che lo chiama e ne sperimenta la
concreta ricchezza umano-divina, a un certo momento ha la
percezione di essersi finalmente imbattuto nella chiave
dell’enigma esistenziale e nel fatto risolutivo
dell’aggrovigliata problematica umana. Capisce di aver
trovato la “perla rara”, anzi la “perla
unica”, di cui parla la parabola: “Il Regno dei cieli -
ha detto Gesù - è simile a un mercante che va in cerca di perle
preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i
suoi averi e la compra” Mt 13,45-46).
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* *
Alla
luce di queste riflessioni, suggeritemi dal racconto di Giovanni
che abbiamo ascoltato, ho ripensato in questi giorni alla mia
vicenda personale, e quindi alle mie “chiamate”.
Trent’anni
fa, il Signore Gesù - per bocca del Successore di Pietro - mi ha
detto: ‘Diventa vescovo. Tu in concreto non sai che cosa
questo vuol dire, ma non importa: vieni e vedi’. E ho detto
“sì”; un “sì” pronunciato, per la verità,
un po’ spensieratamente; ma in fondo la decisione non si
presentava allora troppo difficile. Si trattava in effetti
di diventare vescovo ausiliare nella mia diocesi; e press’a
poco sapevo quello che mi sarebbe capitato. A Milano avevo
davanti ai miei occhi una mezza dozzina di vescovi ausiliari, e
nessuno mi pareva in pericolo di morire dalla fatica. Sicché si
poteva sperare che non sarei morto nemmeno io.
Tutt’un altro affare invece è stato quando nel 1984
Gesù è venuto a snidarmi con una seconda chiamata. ‘Vieni
con me a Bologna’, mi ha detto. Questa era davvero
un’altra faccenda: era un andare incontro all’ignoto,
era un mutare le mie abitudini di vita. C’era persino il
rischio di dover cominciare a darmi da fare.
Ero
pieno di dubbi e di titubanze. Sarei stato all’altezza di questa
imprevedibile missione? O meglio: questa imprevedibile missione
sarebbe stata all’altezza della mia elevatissima allergia a
impegnarmi, a dirigere, a richiamare, a immaginare e proporre dei
nuovi o almeno dei plausibili traguardi pastorali, a provvedere
alle parrocchie e al collocamento dei sacerdoti? Ed ero
restio.
Ma il mio Signore non ha voluto sentir ragioni; e mi ha
ripetuto, con la voce di Giovanni Paolo II: ‘Vieni con
me a Bologna, perché quella città è mia, anche se qualche
volta se ne dimentica. Vieni e vedrai’.
Sono
venuto e ho visto. Ho visto subito che il mio Signore mi aveva
fatto un regalo. Ho percepito fin dai primi giorni la vitalità
della Chiesa di Bologna, la sua multiforme ricchezza pastorale,
la sua capacità di accogliere nella fede un nuovo e diverso
successore di san Petronio: nella fede, e dunque senza
“se” e senza “ma” (come usano dire i politici
di questi tempi). E all’istante mi sono trovato a mio agio.
Non
c’era bisogno che inventassi niente: questa era una Chiesa
che (con l’autorevolezza del patrimonio spirituale ricevuto
dai Padri) avrebbe dettato lei il mio cammino e la linea del mio
governo.
*
* *
Una
fortuna che ho apprezzato immediatamente e ho cercato di
assimilare è stata l’eredità dei miei predecessori: e cioè
il magistero di verità e di saggezza, l’esempio edificante,
l’operosità del cardinal Nasalli Rocca, del cardinal
Giacomo Lercaro, del cardinal Antonio Poma, dell’arcivescovo
Manfredini (del quale avevo già avuto modo di ammirare a Milano
la passione apostolica e l’energia dell’
instancabile attività).
Ho
trovato poi tutta una serie di “tesori” propri e
originali di questa Chiesa, che mi hanno efficacemente mosso e
orientato. Metto al primo posto la singolare genialità
dell’amore bolognese all’eucaristia, che si esprime
nelle “Decennali” e segnatamente in quelle
“Decennali diocesane” che sono i Congressi eucaristici.
Non finisco di ringraziare il Signore per quello del 1987:
l’intero mio ministero e l’itinerario ecclesiale del
popolo di Dio per tutti gli anni a seguire ne sono stati
provvidenzialmente segnati. La stessa memorabile riuscita del
Congresso Eucaristico Nazionale del
Non
c’è quasi necessità di ricordare, tra i nostri
“tesori”,
Di
“tesori” bolognesi ce ne sono molti altri, che mi
rammarico di non poter citare. Ma mi devo per forza fermare qui,
anche per non mettere a repentaglio la mia fama di predicatore
rapido e breve.»